苗家斗马

摄影、撰文/蒋建雄供稿文明杂志社

注：因月刊篇幅所限，本文有删节。全文见《文明》杂志2005年9月号

“春社”是中华民族古老的祭祀庆典。可惜，在工业化的洪流中，这一农业社会的习俗日渐势微。没有了土地，掌管土地的神祗自然得不到香火的供奉。因此，目前这个古老的庆典仅仅在少数地区以“民俗”的方式保留了下来，例如四川绵阳安县雎水镇的“踩桥”，云南白族的祭祀活动，仫佬族的春社节，其中最盛大的，恐怕要数广西融水的“斗马”。

　　融水苗族自治县位于广西东北部、柳州市北部，这里也正处在云贵高原苗岭山地向东延伸的部分。九万大山和元宝山安静地屹立在县境内，不知已有多少岁月。山清水秀、古迹繁多的融水已有两千年的历史，明代地理学家、旅游家徐霞客曾在这里流连驻足13天，在《徐霞客游记》中还为融水留下了一万多字的记载和一幅插图。

在这个以少数民族为主要构成的自治县里，生活着汉、苗、壮、侗、瑶、水、仫佬、毛南等13个民族，苗族占全县人口的五分之二。

每到“春社”的日期，四面八方的苗族同胞就会向社场聚集。五天之内，周边的三、四个寨子轮流举办庆祝活动。不少的姑娘小伙在“社日”会打扮得漂漂亮亮，称这个时间到社场上寻到自己的意中人。小伙子会买糖果送给自己心仪的姑娘。如果姑娘接受了，这一对就会在五天内对歌、谈心、结伴赶场、跳芦笙、“撒糖”。往往经过5个日夜的相处，定下自己的终身。无独有偶，“斗马”的起源据说也是因为爱情。

起源：为爱而战

“斗马”相传源于一项婚姻裁决。500多年前，有两位年轻人同时爱上了一位漂亮姑娘，苗王就让他们斗马来决出胜负，以确定姑娘的归属。当时的惨烈场景早已随时间烟消云散，那位漂亮姑娘也不知成了谁的新嫁娘，但斗马的习俗却世代延续下来，成为苗寨的一道独特风景。

1987年，融水县政府把县庆日（11月26日）定为斗马节。斗马节头一天，当地家家户户都要杀鸡宰鸭，蒸糯米饭、酿甜酒，还要到田间放水捉鱼，煮鲜鱼粥招待来自远方的亲友。第二天至第三天举行斗马和赛马活动。

　　除了“斗马节”之外，不少乡村在春社节（春分后第二天起至第五天止）、新禾节（农历六月初六）和中秋节、芦笙节（正月十三）等传统节日里都要安排斗马比赛。

　　融水地方民居以吊脚楼为主，人住在上层，马厩安在下层。酷爱斗马的苗民视马为宝贝，简直就是把它们当上宾供起来，除免其劳役之苦外，一有时间还带它到山林里溜达游玩，或者到河滩滚沙、溪边洗澡，悉心照料，一丝不苟。大战来临之前，马会受到更高的待遇，吃的是黄豆和糯米，再加上花生和白糖，比主人的一日三餐还要丰盛许多。及至上场前一刻，马主人还要奉上米酒为其饯行，真可谓关爱有加、无微不至。生活仍较为贫困的苗民竟以如此用度来呵护斗马，足见其对斗马活动的喜爱和重视程度。

　　其实，斗马活动之所以在融水盛行，也有很多客观原因。融水县过去也叫大苗山，苗族同胞大多居住在远离城镇的崇山峻岭之中，交通很不方便。因此，马匹在山乡运输中便充当了重要的角色。也恰恰是那起伏跌宕的崎岖小道，造就了当地马种的小型个体和强健的身躯，以及勇猛好斗的脾性。再加上世代的驯养、调教，更强化了它们敢拼敢打、机灵善战的优势。融水斗马既会厮咬，又善蹬踢；既敢于主动进攻，又精于躲避防守。

荣塘村斗马

　　　斗马比赛有自己的规则，斗马只要不逃逸，马主不认输，战斗就要继续下去，时间长的要持续二三十分钟，直至决出胜负为止，而此时马匹往往已大汗淋漓、伤痕累累。当然，决定胜负的关键并不仅仅是看马出逃与否。有时为了节约时间，在双方僵持不下或者打斗不激烈的情况下，就以双方接近母马的程度来确定，靠近不了母马的便被淘汰。

　　激发公马搏斗的动力就是母马，双方若开始争风吃醋，随即便会展开一场激烈战斗。因此，斗马场上绝对少不了一匹发情的母马。在融水县一次观众逾万人的斗马比赛上，我曾听到主持人说过这样一番“意味深长”的话：“同志们，斗马比赛少不了母马，莫看这匹母马个子小，但作用不小，没有它，大家今天就看不到比赛了！”

　　四荣乡荣塘村每年大年初五都要举行斗马比赛，参赛的马往往有40匹左右，每次只斗一对，胜者留在场内，继续相斗，以胜败场次多少论高下。我多次目睹了这个村精彩纷呈的斗马比赛，印象最深的是1999年春节正月初五下午的一次。在一个不足篮球场大的斗马场周围，云集了数以千计的苗族同胞和外地观众，土坡、吊脚楼甚至竹晒台都站满了人，声势之大，令人吃惊。更让我吃惊的是，前来观看斗马活动的不仅有拄着拐杖的耄耋老人，甚至还有盲人！

　　比赛在午饭后开始，但马主们早已迫不及待、牵马等候多时了。而一见母马在场，匹匹公马更是鬃毛直竖、激动万分，一阵蹬蹄刨土、高声嘶叫，不由烟尘四起。观众们见此情景，鼓掌欢呼，场面陡然便热烈起来。

　　比赛正式开始了，刚上场的两匹公马身上依稀可见往日搏斗的伤痕，但目光都杀气腾腾，一上场，便径直向母马扑去，企图占为己有。双方互不相让争斗起来，一会儿腾空而起，四蹄交错，一会儿翻滚在地，难解难分。其中一匹马大概是久经战阵了，竟然使出一招“回马枪”：它假装要逃走，但当对手追近时，突然抬起后蹄踢中其肚子！后者猝不及防败下阵来，观众看得目瞪口呆。

　　如果搏斗的双方实力悬殊，或者胆怯心虚不敢打斗，或是打上一两个回合便仓惶败走，那是观众最扫兴的，马主也会沮丧不已。在这次比赛中，有两匹马的搏斗可谓高潮迭起，扣人心弦。从外表上看，这两匹马都是毛皮油亮，气宇非凡，而且它们都拥有令人惊叹的战斗经历，这次是两强相遇，必有一番恶斗。我仔细观察了一下，较小的一匹牙功厉害，它先后叼住对手的颈部和大腿拼命啃咬，硬是把对手的鬃毛撕了一块下来；较大的一匹脚功了得，专踢对手的头部，直踢得对手摇头晃脑、口喷粗气。这两匹马纠缠在一起，一边发出疯狂的嘶鸣，一边在赛场上转圈，我看得心惊肉跳。忽然，较大的一匹冲出场外，较小的也随之冲出去，穷追不舍。双方在一座木楼与土坡间的走道上继续恶战，两位马主人也看呆了，不知如何是好。最后，较大的马的主人实在不忍自己的马如此痛苦，便表示服输请求休战，把马从火线上拉了下来，以免伤了元气。不料这匹马正斗得兴起，见主人硬要把自己拉走，不由恼怒万分，扭头就是一口！幸亏只咬到主人的衣服，未伤及皮肉，但也着实让人捏了一把汗。

　　其实，大多数时候，斗马的过程都不会如此惨烈，比如使出“回马枪”的马，几招就可制敌。这种马似乎对主人场外的“指导”和战术布置心领神会，打斗得张弛有度、攻守得法，很巧妙地就能击败对手。从观看者的角度看，斗智显然比斗狠更具观赏性。而且，马主人也时刻在场边注视着搏斗的过程，一旦看到受伤，便会急忙将双方拉开。毕竟，斗马只是为了娱乐。

　　等到所有的比赛结束，已是黄昏时分，开始“颁奖”了。夺冠的马披红挂彩，马主也得到了奖励。优胜者分别获得了10元至20元的奖励，级差不过两三元。这些“奖金”是村民们一元两元捐出来的，数量十分有限，仅仅具有形式上的意义。得奖的和没得奖的都一样喜笑颜开，他们参加斗马活动并非追求奖金。对苗民而言，除了延续传承本民族的传统文化、体现一种荣誉感外，一切都是为了娱乐，为自己的生活增添一份发自内心的喜悦，也为所有的观者带来欢乐。