首页--> 特别策划
 
 
 
 

西行

    唐太宗贞观元年(627年),玄奘从长安出发,开始了他的西行。途经秦州(今甘肃天水)、兰州、凉州(今甘肃武威)、瓜州(今甘肃安西县东南),偷渡玉门关,历经五天四夜滴水不进,艰难地通过了八百里大沙漠,取道伊吾(今新疆哈密),年底,到达高昌(今新疆吐鲁番),后又沿着天山南麓继续西行,经阿耆尼国(今新疆焉耆)、屈支国(今新疆库车)、跋禄迦国(今新疆阿克苏)。翻越凌山(今山穆苏尔岭),沿大清池(今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖)西行,来到素叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克西南)。

 
 
 

 

    玄奘继续前进,经昭武九姓中的石国、康国、米国、曹国、何国、安国、史国(皆在今乌兹别克斯坦境内),翻越著名的铁门(今乌兹别克斯坦南部兹嘎拉山口),到达今阿富汗北境,由此又南行,经大雪山(今兴都库什山),来到今阿富汗贝格拉姆,东行至现在的巴基斯坦巴沙瓦城,进入了印度。

贞观十七年(643年)春,玄奘携带657部佛经,取道今巴基斯坦北上,经阿富汗,翻越帕米尔高原,沿塔里木盆地南线回国。两年后回到长安。

玄奘此行,行程五万里,历时十九年。

 

 
 
 

 

 

佛法

佛教文化对中国的哲学、伦理、逻辑、文学、音乐、舞蹈、建筑、医学、语言,甚至生活习惯,都产生过巨大的影响。而且,佛教文化已经成为中国传统文化不可分割的一部分。可以说,不了解佛教,就不了解中国文化。

现在,中国人通用的佛教经典,许多是玄奘的译著。从印度取回佛经后,玄奘倾其余生精力,译经弘法,为中国佛教文化留下了最宝贵的一笔财富。他把所有的艰难困苦,一切的功名利禄,都看作是修行成道的过程。

 

今天,我们已不再需要像当年的玄奘一样徒步旅行,火车一小时的路程,他要整整跋涉两天。尽管如此,相隔近一千三百多年,这依然是一条举世闻名的大道——丝绸之路。

玄奘应该熟悉丝绸之路。虽然它得名于19世纪晚期,但它的历史通常是从公元前139年张骞出使西域算起。丝绸之路并非一条。它们从长安开始,经由塔克拉玛干沙漠,翻越帕米尔高原,穿越中亚草原,进入波斯,到达地中海。其分支到达亚欧大陆北部草原和印度。全长八千多公里,途经一些世界上最荒凉的地区,连接了古代最伟大的帝国:罗马、波斯、印度和中国。

玄奘之后的一千多年,时过境未迁。丝绸之路衰落了,这条古道上的绿洲、城市和国家,都无可挽救地衰败了。如今的西部、中亚和印度,应该说是世界上最动荡的地区。但玄奘的名字依然在这片大陆上闪闪发光。并唤起了无数人,对于大唐文化复兴的梦想。

那种不屈不挠的精神,固然是玄奘精神乃至大唐精神的一部分,但这种精神还有一种更加可贵之处,在于开放,把最适合自己的东西借鉴过来。对于今天的我们,当然是需要玄奘的,但是,我们是否更需要唐太宗呢?

借用一位英国汉学家对玄奘的评价来作为文章的结尾吧:他不单单的是一个伟大的旅行家,像马可波罗一样;他也不单单是一个伟大的神学家,像耶稣十二门徒之一的圣托马斯;他倒像是特洛伊战争中的勇士,像中世纪传说中的一往无前的国王,他是一位史诗般的英雄,勇往直前。

首页--> 特别策划
 
 
 

Copyright © 2004-2005 By SanfoClub

Best at IE6 1024*768